La beneficencia posbiológica no concede estatuto moral a todas las máquinas. Propone, más bien, una bioética capaz de abordar los sistemas no biológicos que ya moldean la vida humana, la agencia y la vulnerabilidad. Desde el beneficio instrumental hasta las relaciones artificiales, las infraestructuras críticas, la agencia autónoma y el posible bienestar artificial, la bioética debe orientar la tecnología antes de que los daños se vuelvan irreversibles.